290
В. И. ЛЕНИН
«Предположим, что я был заинтересован принятием средств для сохранения провизии, из запаса которой составляется ваш обед. Само собой разумеется, что если я это делал собственно из расположения к вам, то моя ревность основывалась на предположении, что провизия принадлежит вам и что приготовляемый из нее обед здоров и выгоден для вас. Представьте же себе мои чувства, когда я узнаю, что провизия вовсе не принадлежит вам и что за каждый обед, приготовленный из нее, берутся с вас деньги, которых
не только не стòит самый обед
(это писано до реформы. А гг. Южаковы теперь уверяют, что основной принцип ее обеспечить крестьян!), но которых вы вообще не можете платить без крайнего стеснения
. Какие мысли приходят мне в голову при этих столь странных открытиях?.. Как я был глуп, что хлопотал о деле, для полезности которого не обеспечены условия! Кто кроме глупца может хлопотать о сохранении собственности в известных руках, не удостоверившись предварительно, что собственность достанется в эти руки и достанется на выгодных условиях? …Лучше пропадай вся эта провизия, которая
приносит только вред
любимому мною человеку!
Лучше пропадай все дело, которое приносит вам только разорение
!
»
Я подчеркиваю те места, которые рельефнее показывают глубокое и превосходное понимание Чернышевским современной ему действительности, понимание того, чтò
такое крестьянские платежи, понимание антагонистичности русских общественных классов. Важно отметить также, что подобные чисто революционные идеи он умел излагать в подцензурной печати. В нелегальных своих произведениях он писал то же самое, но только без обиняков. В «Прологе к прологу» Волгин (в уста которого Чернышевский вкладывает свои мысли) говорит:
«Пусть дело освобождения крестьян будет передано в руки помещичьей партии. Разница не велика
» *, и
* Цитирую по статье Плеханова: «Н. Г. Чернышевский» в «Социаль-Демократе» 87.
