186
В. И. ЛЕНИН
тогда и Плеханов, и Аксельрод, и все староискровцы 88. Знаменитое прокоповичевско-кусковское «Credo» * (1899-1900 г.) выразило эту связь рельефно: интеллигенция и либералы пусть ведут политическую борьбу, а рабочие - экономическую. Политическая рабочая партия - выдумка революционного интеллигента.
В этом классическом «Credo» ярко выражен исторический, классовый смысл интеллигентского увлечения «чисто рабочим» движением. Смысл этот - подчинение рабочего класса (во имя «чисто рабочих» задач) буржуазной политике и идеологии. «Увлечение» интеллигентов выражало капиталистические тенденции подчинения неразвитых рабочих либералам.
Теперь, на высшей ступени развития мы видим то же самое. Блоки с кадетами, вообще политика поддержки кадетов - и беспартийный рабочий съезд, это две стороны одной медали, связанные так же, как либерализм и чисто рабочее движение в «Credo». На деле беспартийный рабочий съезд выражает ту же капиталистическую тенденцию ослабления классовой самостоятельности пролетариата и подчинения его буржуазии. Эта тенденция выступает ярко в планах замены социал-демократии беспартийной рабочей организацией или подчинения ее этой последней.
Отсюда - сочувствие энесов, «беззаглавцев», эсеров и проч. идее «рабочего съезда».
Ad 3) Российская буржуазная революция создала своеобразные массовые организации пролетариата, не похожие на обычные европейские (профессиональные союзы и с-д. партии). Это - советы рабочих депутатов.
Схематически развивая подобные учреждения в систему (как делал Троцкий) или сочувствуя вообще революционному подъему пролетариата и увлекаясь «модной» фразой «революционного синдикализма» (как некоторые московские рабочесъездовцы), легко прийти не оппортунистическим, а революционным путем к идее рабочего съезда.
* - символ веры, программа, изложение миросозерцания. Ред.
