668
ПРИМЕЧАНИЯ
книг, содержащих лучшее изложение философии марксизма (см. Сочинения, 5 изд., том 26, стр. 88).
Последнее издание работы см. в книге: Г. В. Плеханов. Избранные философские произведения, т. III, 1957, стр. 124-196. - 455
212 Книга В. М. Шулятикова «Оправдание капитализма в западноевропейской философии», изданная в 1908 году «Московским книгоиздательством», представляет собой краткий очерк истории основных философских систем на протяжении более чем 250-летнего периода. Автор считал своей задачей дать «социально-генетический анализ философских понятий и систем», показать зависимость философии от «классовой подпочвы». Однако к истории философии он подошел с вульгарно-материалистических, механистических позиций, результатом чего явилось, по словам Ленина, и искажение истории и «опошление истории философии» (настоящий том, стр. 463). Одним из основных методологических недостатков книги является попытка вывести развитие идеологических явлений, в частности философии, непосредственно из форм организации производства. Общую оценку книги Шулятикова В. И. Ленин дает в конце своих замечаний (см. настоящий том, стр. 474).
Содержание ленинских замечаний на книге Шулятикова дает основание предполагать, что они были написаны в конце работы над книгой «Материализм и эмпириокритицизм» или после ее завершения (октябрь 1908). Замечания Ленина имеют важное значение для борьбы против вульгаризации исторического материализма и истории философии. - 459
213 О зависимости религиозных воззрений от развития способа производства К. Маркс говорит в I главе первого тома «Капитала» (см. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 23, стр. 89-91), а также в XIII главе, примечание 89 (там же, стр. 383). - 462
214 По-видимому, имеются в виду следующие работы названных авторов: Р. Вилли. «Gegen die Schulweisheit», 1905 («Против школьной мудрости»); И. Петцольдт. «Einfuhrung in die Philosophie der reinen Erfahrung», 1900-1904 («Введение в философию чистого опыта»); Г. Клейнпетер. «Die Erkenntnistheorie der Naturforschung der Gegenwart», 1905 («Теория познания современного естествознания»). В этих работах содержалась критика В. Вундта, который в статье «Über naiven und kritischen Realismus», 1895-1897 («О наивном и критическом реализме») указал на близость одних положений эмпириокритицизма - откровенно идеалистической имманентной философии, других (например, учения о «независимом ряде опыта») - материализму. Первым с возражениями Вундту выступил Ф. Карстаньен в статье
