654
ПРИМЕЧАНИЯ
(см. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 21, стр. 274-279). - 254
137 Критику Аристотелем учения Платона об идеях В. И. Ленин рассматривает также в своем Конспекте «Метафизики» Аристотеля (см. настоящий том, стр. 323-332). - 254
138 См. Л. Фейербах. «Против дуализма тела и души, плоти и духа» (Избранные философские произведения, т. I, 1955, стр. 238). - 257
139 В. И. Ленин имеет в виду постановку вопроса о происхождении мышления и сознания Ф. Энгельсом в «Анти-Дюринге» (см. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 20, стр. 34-35). - 257
140 Стоики - представители философского направления, основанного в Афинах Зеноном из Китиона в начале III века до н. э. и просуществовавшего до VI века н. э. История стоицизма делится на три периода: древняя, средняя и новая Стоя. Взгляды стоицизма на природу сложились под влиянием учений Гераклита, а также Аристотеля и отчасти Платона. Стоики различали в мире два начала: претерпевающее - бескачественную материю и действующее - разум, логос, бога, «творческий огонь», пронизывающий собой всю материю. В теории познания стоики исходили из сенсуалистических предпосылок, считая чувственное представление источником всякого знания; критерий истинного знания они видели в «каталептическом» («схватывающем») представлении, которое есть верный и полный отпечаток предмета. Причинную обусловленность событий стоики понимали в духе фатализма и телеологии, что в значительной степени сказалось в их этическом учении, выдвинувшем на первый план понятие долга и считавшем высшим благом самое добродетель - жизнь в соответствии с природой, с «универсальным разумом». Консервативная, требовавшая примирения с действительностью этика стоиков сыграла значительную роль в возникновении христианства. - 262
141 В. И. Ленин сравнивает мысль Эпикура с положением Фейербаха: сущность бога есть не что иное, как обожествленная сущность человека, встречающимся в ряде его произведений. Аналогичную мысль Ленин отмечает, например, в Конспекте «Лекций о сущности религии» (см. настоящий том, стр. 56). - 271
142 Тропы - доводы, которыми античные скептики пытались доказать полную относительность чувственных восприятий и невозможность познания вещей. Первые десять тропов сформулировал, по-видимому, античный скептик Энесидем (Энезидем) из Кносса (конец I в. до н. э. - начало I в. н. э.);
