52
В. И. ЛЕНИН
| он больше вещей в мире? Нет. |  |
в органической. У человека как раз столько чувств, сколько именно необходимо, чтобы воспринимать мир в его целостности, в его совокупности» (163) [632-633]. |
| | | | |
—— | —— | | | | |
| важно против агностицизма 40 | |||
| —— | —— | ||
168 [636-637] - Против Либиха за фразы о «бесконечной (бога) мудрости»...
||¯Фейербах и естествознание!! NB Ср. ныне Мах и К° 41¯||
174-175-178 [642-645] - Натура (природа) = республиканка; бог = монарх. |¯Это не раз у Фейербаха!¯|
188-190 [653-656] - Бог был патриархальным монархом, а теперь он конституционный монарх: правит, но по законам.
| NB (ср. Дицген 42) |
|
Откуда явился дух (Geist)? - спрашивают теисты атеиста (196) [661]. Они составляют о природе слишком презренное (despectierliche: 196), о духе слишком высокое представление (zu hohe, zu vornehme (!!) Vorstellung*). |
| остроумно! | |
Из натуры прямо не объяснишь и Regierungsrath'а** (197) [662]. |
«Ведь дух развивается вместе с телом, с чувствами... он связан с чувствами... откуда череп, откуда мозг, оттуда же и дух; откуда орган, оттуда же и его функция» (197 [662]: ср. выше (197) «дух в голове»).
| Idem Дицген 43 | |
«И духовная деятельность - телесна» (197-198) [662]. |
| |
Возникновение телесного мира из духа, из бога приводит к созданию мира из ничего - «ибо откуда дух берет |
* - слишком высокое, слишком благородное (!!) представление Ред.
** - статского советника. Ред.
