292
В. И. ЛЕНИН
Existence hors de soi (Au.er-sich-Sein) [Вне себя бытие].
La connaissance (das Erkennen) [Познание].
Actualite (Wirklichkeit) [Действительность].
Apparence (Schein) [Кажимость].
Etre pose (das Gesetztsein) [Положенное бытие].
Position (Setzende Reflexion) [Полагающая рефлексия].
Fondement ou raison d'etre (Grand) [Основание].
L'universel (das Allgemeine) [Всеобщее].
Particulier (das Besondere) [Особое].
Jugement (das Urteil) [Суждение].
Raisonnement ou Syllogisme (Schlu.) [Умозаключение, или силлогизм (заключение)].
Отметить еще забавные попытки автора оправдать, as it were*, Гегеля от обвинений в
«реализме» (читай: материализме). У Гегеля «философия в целом является силлогизмом. И вот в этом силлогизме логика есть всеобщее, природа - особое, а дух - индивидуальное» (стр. 123). Автор «разбирает» (= жует) последние фразы Логики о переходе от идеи к природе. Выходит, что ум через природу (в природе) познает идею = закономерность, абстракции etc... Караул, почти материализм!!...
«Рассматривать природу в себе, абстрагируя от духа, - не значит ли это тем самым вернуться к самому наивному реализму?»
«Правда, вставляя между логикой и философией духа философию природы, Гегель тем самым становится на точку зрения реализма; но здесь нет никакой непоследовательности с его стороны... Реализм Гегеля является лишь переходной ступенью. Это точка зрения, которая должна быть преодолена» (129).
«Что реализм заключает в себе относительную истину, - это неоспоримо. Столь
NB!
NB
* - так сказать. Ред.
