366
В. И. ЛЕНИН
Маркс, основатель научного социализма, добивается самых великолепных результатов, применяя логический закон природы - признание абсолютной применимости индукции - к наукам, которые до сих пор только спекулятивно третировались...
Где речь идет о конкретных явлениях, так сказать, об осязаемых вещах, - этот метод материализма давно уже одержал победу...
Если мы удаляемся в уединение кельи, чтобы в глубоком созерцании, так сказать, в глубинах нашего мозга, отыскивать истинный путь, по которому мы завтра думаем шествовать, то при этом следует принять во внимание, что подобное напряжение мысли только потому может иметь успех, что мы уже раньше, быть может даже бессознательно, при помощи памяти, перенесли из мира в келью наш опыт и наши переживания.
В этом, собственно, и состоит весь курьез философской спекуляции, или дедукции: она предполагает возможность познания без материальной основы из глубин мозга, тогда как на самом деле она есть только бессознательная индукция - мышление и доказательства на материальной, но неопределенной, а потому и путаной основе.
С другой стороны индуктивный метод только тем и отличается, что он дедуцирует сознательно.
Законы естествознания суть дедукции, которые человеческий мозг извлек из эмпирического материала. Спиритуалисту нужен материал, а материалисту необходим дух...
«Мы, - говорит Фридрих Энгельс, - изображаем действительность, как она есть. Прудон предъявляет современному обществу требование преобразоваться не в соответствии с законами своего собственного экономического развития, а согласно предписаниям справедливости» 204. Прудон выступает здесь как типичный представитель общего антинаучного педантизма.
Современный социализм стоит бесконечно выше, уже благодаря своему философскому происхождению. Теоретически единодушная, твердая и сплоченная эта школа противостоит безграничной разобщенности своих политических противников, которые пестрят бесконечными оттенками от левых до правых. То, что религиозная вера имеет в догме - твердую заданную основу, наука индуктивного социализма имеет в материальных фактах, тогда как политическое кредо либерализма так же своенравно, как идеальные понятия, как идеи вечной «справедливости» или «свободы», на которые он якобы опирается...
Признавая материальные интересы господствующими в мире, мы тем самым не отрицаем интересов чувства,
