266
В. И. ЛЕНИН
стороны, и представляемое и воображаемое - с другой, отлично уживаются друг подле друга. Они, если оставить их изолированными, не противоречат друг другу; ибо противоречие выступает только там, где есть отношение»... (485-486) [370-371].
Гегель обошел теорию познания Эпикура и заговорил о другом, чего Эпикур здесь не касается и что совместимо с материализмом!!
Стр. (486) [371]:
Ошибка, по Эпикуру, проистекает от перерыва в движении (в движении от предмета к нам, к ощущению или к представлению?).
«Невозможно иметь, - пишет Гегель, - более скудную (теорию познания)» (486) [371].
Все будет durftig*, если исказить и обокрасть
Душа-де, по Эпикуру, «известное» собрание атомов. «Это сказал тоже (!!!) Локк... Все это - пустые слова»... (488) [372-373] ((нет, это гениальные догадки и указания пути науке, а не поповщине)).
NB. NB. (489) [373] id. (490) [374]:
Эпикур приписывает атомам «krummlinigte»
Bewegung****, это-де «произвол и скука» (489) [373] у Эпикура - ((а «бог» у идеалистов???)).
Это auch** чудесно!!!!
Эпикур (341-270 до
Р. Х.), Локк (1 6 3 2- 1704) Differenz*** = 2000 лет а электроны?
* - скудно. Ред.
** - тоже. Ред.
*** - разница. Ред.
**** - «криволинейное» движение. Ред.
