316
К ВОПРОСУ О ДИАЛЕКТИКЕ
Раздвоение единого и познание противоречивых частей его (см. цитату из Филона о
Гераклите в начале III части («О познании») Лассалевского «Гераклита»*) есть суть (одна из «сущностей», одна из основных, если не основная, особенностей или черт) диалектики. Так именно ставит вопрос и Гегель (Аристотель в своей «Метафизике» постоянно бьется около этого и борется с Гераклитом respective с гераклитовскими идеями 165).
Правильность этой стороны содержания диалектики должна быть проверена историей науки. На эту сторону диалектики обычно (например, у Плеханова) обращают недостаточно внимания: тождество противоположностей берется как сумма примеров
«например, зерно»; «например, первобытный коммунизм». Тоже у Энгельса. Но это
«для популярности»... *, а не как закон познания (и закон объективного мира).
В математике + и -. Дифференциал и интеграл. » механике действие и противодействие. » физике положительное и отрицательное электричество. » химии соединение и диссоциация атомов. » общественной науке классовая борьба.
Тождество противоположностей («единство» их, может быть, вернее сказать? хотя различие терминов
* См. настоящий том, стр. 312. Ред.
+ 164
