246
В. И. ЛЕНИН
| диалектика в самом предмете | Добавить о Горгии: он ставит «или - или» к основным вопросам. «Это однако - не истинная диалектика; было бы необходимо доказать, что предмет всегда необходимо бывает в каком-нибудь одном определении, а не в себе и для себя. Предмет разлагается только в такие определения; но из этого не следует ничего против природы самого предмета» (39) [31]*. |
|
|
|
||
Еще добавить о Горгии: |
||
| NB | Излагая его взгляд, что нельзя передать, сообщить сущее: «Речь, посредством которой должно быть сообщено о том, что есть, не является тем, что есть, - то, что сообщается, это не самый предмет, а только речь» (Sextus Empirions. «Adversus Mathematicos». |
|
| ср. Фейербах 126 | VII. § 83-84) - стр. 41 [33] - Гегель пишет: «Сущее постигается также не как сущее, а его постижение есть превращение его во всеобщее». |
|
... «Это единичное совершенно не может быть высказано»...
| Всякое слово (речь) уже обобщает ср. Фейербах 127. | Чувства показывают реальность; мысль и слово - общее. | |
|
|
||
Заключительные слова §-фа о софистах: «Следовательно, софисты также и диалектику, общую философию делали предметом своего рассмотрения; они были глубокими мыслителями»... (42) [33].
* Эта и следующая выписки о философии Горгия сделаны В. И. Лениным несколько позднее, при конспектировании раздела о Сократе (см. настоящий том, стр. 247-248). Ред.
