138
В. И. ЛЕНИН
поскольку каждый существенно содержит в себе момент другого»... (159-160) [611].
Суть здесь та, что и мир явлений и мир в себе суть моменты познания природы человеком, ступени, изменения или углубления (познания). Передвижка мира в себе все дальше и дальше от мира явлений - вот чего не видно еще пока у Гегеля. NB. У Гегеля «моменты» понятия не имеют значения «моментов» перехода? |
... « Таким образом, закон, есть существенное отношение» (курсив Гегеля).
| ( | Закон есть отношение. Сие NB для махистов и прочих агностиков и для кантианцев etc. Отношение сущностей или между сущностями. |
) |
«Слово мир обозначает вообще бесформенную цельность многообразного»... (160) [612].
И 3-ья глава («Существенное отношение») начинается положением: «Истина явления есть существенное отношение»... (161) [612].
Подразделения:
Отношение целого к части; это отношение переходит в следующее (sic!! (стр. 168) [619-620]): - силы к ее проявлению; - внутреннего и внешнего. - Переход к субстанции, действительности. ... «Истина отношения заключается, таким образом, в опосредствовании»... (167) [619].
«Переход» к силе: «Сила есть отрицательное единство, в котором разрешается противоречие целого и частей, истина этого первого отношения» (170) [621]. ((Это одно из 1000 подобных мест у Гегеля, которые выводят из себя наивных философов вроде Pearson'а, автора «The Grammar of Science» 87. - Он цитирует подобное место и беснуется: чему-де учат, такой галиматье, в наших школах!! И он прав в известном, частичном, смысле. Этому учить нелепо. Из этого надо сначала вышелушить материалистическую диалектику. А это на 9/10 шелуха, сор.))
