121
КОНСПЕКТ «НАУКИ ЛОГИКИ». УЧЕНИЕ О СУЩНОСТИ
«Сущность есть... простое тождество с собой» (30) [482].
Обычное мышление ставит рядом («daneben») сходство и различие, не понимая «этого движения перехода одного из этих определений в другое»: (31) [483].
И паки против закона тождества (А = А): его сторонники
| «поскольку они держатся за это неподвижное тождество, имеющее свою противоположность в различии, то они не видят, что они тем самым обращают тождество в одностороннюю определенность, которая как таковая лишена истинности» (33) [485]. | ||| ||| ||| ||| |
NB подчеркнутые мной термины |
(«Пустая тавтология»: 32 [484])
(«Содержит лишь формальную, абстрактную, неполную истину» (33) [485]).
|¯Виды рефлектированности: внешняя etc. развиты очень темно.¯|
Принципы различия: «Все вещи различны»... «А есть также не А»... (44) [496].
«Нет двух вещей, которые были бы одинаковы»...
Различие бывает в той или иной стороне (Seite), Rucksicht etc. «insofern» etc.*
«Обычное нежничанье с вещами (bien dit!!**), заботящееся лишь о том, чтобы они не противоречили себе, забывает здесь, как и в других случаях, что таким путем противоречие не разрешается, а переносится лишь в другое место, в субъективную или внешнюю рефлексию вообще, и что последняя действительно содержит в себе в одном единстве, как снятые и соотнесенные друг с другом, оба момента, которые вследствие такого удаления и перемещения провозглашаются просто как положенность» (47) [498].
* - отношении и т. д. «поскольку» и т. д. Ред.
** - хорошо сказано!! Ред.
