65
БЕСЕДА О «КАДЕТОЕДСТВЕ»
Обвинения в «кадетоедстве» или пренебрежительные усмешечки по поводу «кадетоедства» не более как facon de parler *, как способ проведения либеральных взглядов, а когда речь идет перед рабочими или о рабочих, то именно взглядов либеральной рабочей политики.
С точки зрения сколько-нибудь последовательного и продуманного ликвидаторства обвинения в «кадетоедстве» понятны и необходимы. Они выражают именно сущность ликвидаторства.
Взгляните в целом на взгляды ликвидаторов, на внутреннюю логику этих взглядов, на их связь и взаимозависимость отдельных тезисов: «свобода коалиций» есть конституционная реформа, - к экономическим стачкам присоединяется «политическое оживление», не более того, - далеко идущая избирательная платформа объявляется «сумасшествием», - задача формулируется как задача борьбы за открытое существование партии, т. е. опять-таки формулируется как конституционная реформа, - власть в России объявляется уже буржуазной (Ларин), торгово-промышленная буржуазия объявляется уже господствующим классом, - рабочим говорится, что «достаточно» уцепиться за противоречие абсолютизма и конституционализма (Мартов) 54.
В целом это и есть реформизм, это и есть система взглядов либеральной рабочей политики. Дело нисколько не меняется от того, что Иван или Петр, защищая эти взгляды (в той или иной их части - ибо ликвидаторство находится в «процессе роста растущих задач»), сами считают себя марксистами.
Не в их добрых намерениях (у кого есть таковые) дело, а в объективном значении их политики, т. е. в том, что из нее выходит, cui она prodest, кому полезна, какую мельницу на деле эта вода вертит.
Это есть отстаивание рабочих интересов на почве, создаваемой «борьбой» (или перебранкой?) либералов с правыми, а не борьба за демократическую, антилиберальную почву обессиления правых. Ликвидаторы - сторонники рабочих, это несомненно. Но они понимают
* - манера выражаться. Ред.
