410
ПРИМЕЧАНИЯ
73 См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения в двух томах, т. II, 1955, стр. 356. - 215
74 В. И. Ленин имеет в виду работы Ф. Энгельса «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» (1888) и «Введение к английскому изданию» (1892) работы «Развитие социализма от утопии к науке» (см. К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения в двух томах, т. II, 1955, стр. 351 - 352, 89-92). - 215
75 См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения в двух томах, т. II, 1955, стр. 358. - 215
76 См. Ф. Энгельс. «Введение к английскому изданию» работы «Развитие социализма от утопии к науке» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения в двух томах, т. II, 1955, стр. 89). - 216
77 «Zeitschrift für immanente Philosophie» («Журнал Имманентной Философии») - немецкий реакционный журнал; издавался в Берлине с 1895 по 1900 год, под редакцией М. Р. Кауфмана, при участии В. Шуппе и Р. Шуберта-Зольдерна. - 221
78 «L'Année Philosophique» («Философский Ежегодник») - орган французских «неокритицистов»; выходил в Париже с 1890 по 1913 год под редакцией Ф. Пильона. - 221
79 Ленин имеет в виду ложное заявление председателя Совета министров П. А. Столыпина, который отрицал существование при почтовых учреждениях «черных кабинетов», занимавшихся перлюстрацией писем подозрительных для царского правительства лиц. - 231
80 «Revue philosophique de la France et de l'étranger» («Обозрение Французской и Иностранной Философии») - журнал; основан в Париже в 1876 году французским психологом Т. Рибо. - 235
81 Буддизм (по имени своего легендарного основателя Гаутамы и Будды, «Просветлённого») - одна из наиболее распространенных - наряду с христианством и исламом - религий современности. Возник в Индии в VI веке до н. э. в период появления ранних государственных образований и являлся демократическим учением по сравнению с господствовавшей религией брахманизма: делению общества на касты буддизм противопоставлял идею равенства людей, но равенства лишь в смысле одинаковых для всех возможностей достижения «спасения». Ранний буддизм избегал отвечать на «метафизические» вопросы о природе мира, об отличии души от
