139
О НЕКОТОРЫХ ЧЕРТАХ СОВРЕМЕННОГО РАСПАДА
и Кронштадта 75, открыто выступают, как оппортунисты, и, тем не менее, выборы во II Думу в Петербурге (весна 1907 года) опять возрождают «народнический блок» эсеров, энесов и трудовиков. Одним словом, революция вполне и окончательно вскрыла отсутствие сколько-нибудь определенной классовой опоры у партии с.-р., свела ее на деле к роли придатка, крыла мелкобуржуазной крестьянской демократии, заставила ее колебаться постоянно между словесным революционным порывом и энесовско-трудовической дипломатией. Выделение максималистов, которые все время в течение революции выделялись и не могли выделиться из эсеров окончательно, только подтверждало классовую неустойчивость народнической революционности. Эсеровскому центру, «чистым» эсерам - писали мы еще в № 4 «Пролетария», в статье «Эсеровские меньшевики», - ничего не остается, как защищаться заимствуемыми у марксистов доводами от обоих «новых» направлений в эсерстве *. Если социал-демократы вышли из революции, окончательно сплотив с собой один определенный класс, именно пролетариат, и отчеканив два течения, свойственные всей международной социал-демократии, оппортунистическое и революционное, то социалисты-революционеры вышли из революции без всякой прямой базы, без всякой определенной межи, способной отделить их, с одной стороны, от трудовиков и энесов, связанных с массой мелких хозяйчиков, с другой стороны, от максималистов, как интеллигентской террористической группы.
И теперь, после исчезновения - может быть, временного - максимализма, мы видим возобновление родственного ему течения в новом костюме. Газетка «Революционная Мысль» 76 (№1 - апрель 1908, №2 - июнь), орган «группы социалистов-революционеров», отгораживает себя от «официального органа
партии с.-р.», т. е. от центрального органа, «Знамени Труда» 77, и провозглашает «пересмотр нашего (т. е. эсерского) теоретического миросозерцания, наших
* См. Сочинения, 5 изд., том 13, стр. 398-399. Ред.
